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LA PARROCCHIA COME REALTÀ FORMATIVA ED EDUCATIVA

La parrocchia continua, integra, completa la funzione educativa della famiglia.
Il graduale allontanamento dei giovani, dopo i periodi di catechesi in preparazione alla comunione e alla cresima, il ritornare, spesso dopo una lunga pausa, poco prima del matrimonio per partecipare al corso di preparazione, pone alla parrocchia nuovi compiti e allo stesso tempo solleva alcune questioni di formazione in un orizzonte educativo più ampio.
È nella parrocchia che si deve operare la sintesi tra fede e vita, aiutando a riscoprire che ciò che afferma il Magistero è per il bene dell’uomo, di tutti gli uomini, credenti e non credenti, è il luogo ove si può e si deve rendere ragione delle nostre speranze.
È perciò essenziale, nel cammino formativo dei gruppi adolescenziali e giovanili in preparazione ai sacramenti e post-cresima, inserire l’educazione all’amore, in quanto educazione alla vita, al rispetto di sé e dell’altro, alla ricerca, illuminata dalla fede, della propria vocazione.
Nel progettare un percorso educativo in tal senso, si dovrebbe tenere conto di alcuni itinerari fondamentali:– partire dal dato rivelato, corredato dalle scienze umane, per scoprire ciò che la sessualità è nel progetto di Dio per la donna e per l’uomo;
– sottolineare la positività e la gioia di riscoprire l’essere uomo e donna alla luce della Creazione;
– educare alla fede, alla speranza, all’amore, alle virtù, ai valori, mettendo in rilievo il ruolo della grazia.
È necessario anche approfondire gli insegnamenti del Magistero in materia di etica sessuale per testimoniarli e proporli come vero cammino di liberazione.
Molta disgregazione familiare, cadute di valori, diffuso disagio giovanile, richiamano la comunità ecclesiale, ed in particolare gli operatori di pastorale giovanile e familiare ad un doveroso impegno di adeguata formazione in tal senso. “Tale esigenza si impone oggi in modo sempre più evidente e indilazionabile, di fronte ai tanti modi riduttivi di intendere la sessualità, per riaffermare e vivere il suo nativo orientamento all’amore e al dono interpersonale” (Direttorio di Pastorale Familiare, 31).
In questo quadro è necessario, anzi è urgente che si rafforzi una sinergia educativa dei catechisti e degli animatori di pastorale giovanile con i genitori, per sviluppare un tessuto educativo trasversale significativo per gli adolescenti, i giovani, le giovani coppie, ove trovino la giusta collocazione i diversi cammini vocazionali.
In definitiva, l’educazione alla vita riguarda lo sviluppo di tutta la persona umana, oltre che della famiglia e della comunità ecclesiale e civile. Si basa sul riconoscimento e l’accettazione della bontà fondamentale della vita umana come Dio l’ha creata e si serve di ogni forma di educazione che possa contribuire allo sviluppo equilibrato e completo delle doti intellettuali, psicoemotive, spirituali e fisiche del singolo individuo e della comunità.
Mira a far crescere la persona verso la piena maturazione umana in relazione a Dio e al prossimo.
Deve quindi fondarsi sulla fede, che rivela ai cristiani il significato della vita umana e guida la loro crescita secondo la loro capacità di condividere la vita in rapporti d’amore col prossimo, secondo l’esempio di Cristo. Deve essere in grado di aprire le strade verso ambedue le vocazioni: il matrimonio e la verginità consacrata, intese come modalità differenti, ma ugualmente totalizzanti, dell’unica vocazione del cristiano: la vocazione all’Amore.

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